，展现为直觉、灵感、前知等先天的“灵性思维”形式，相当于佛学里的“无垢识”，按照藏传佛教噶举派说法，“大手印”的修持，须经四次灌dǐng，瓶灌、密灌、慧灌、胜义灌和四瑜伽，专一瑜伽、离戏瑜伽、一味瑜伽、无修瑜伽的修持，则眼、耳、鼻、舌、身之“前五识”转为“意识”，意识再转为“末那识”或称为“无垢识”。
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